柏拉圖曾著《理想國》一書，這本書的英文是Republic，正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，它擁有許多譯名。但這本書對我個人而言，更多的是作為一本教育學的書籍。通過這本書，仿佛是柏拉圖穿越古今，教育了我們的靈魂。而我作為師範生也期望可以做到——滋蘭樹蕙，舉火傳薪。

1.塑造人完美的靈魂

柏拉圖認為“生物在柔軟幼小的階段, 最容易接受陶冶, 你要把它塑成什麼形式, 便能塑成什麼形式”理想國中的教育，就是從孩童時期開始培養與塑造這樣的靈魂，讓人擺脫與生俱來的貪欲——那些來自于變幻無常的世界、糾纏着他們靈魂和感官的欲望。隻要擺脫了這些欲望的幹擾，人的靈魂才能轉向真理，并且主動去探尋真理。正如約翰·D·洛克菲勒所說的“教育并不隻是指學校的教育，它是種心态，一種帶着無限好奇心和求知欲觀察這個世界的意願。”真正意義上的教育，能夠激發一個人的好奇心和求知欲，能夠引起一個人觀察世界、認識自我、探索真理的興趣，能夠讓人獲得求知的樂趣和思想的快樂。在理想的教育的熏染下，學生是充滿好奇心的，他願意去探索他所處的世界，他願意去關注自然的聲色光影，他願意去發現生活中一切有趣的現象。在真正的教育的感化下，學生是滿懷求知的欲望的，他渴望在知識的海洋裡遨遊，他渴望認識事物的規律和世界的真相，他渴望掌握社會的真實動态和本質面貌，他渴望在诘問和反省之中抵達對自我的認識和理解。

2.德性教育

柏拉圖認為：教育的目的不是為了造就一個完美的公民，而是為了培育一個完美的人。所以教育的靈魂不是職業教育，而是培養”人”的德性教育。德性教育的核心則是要培養人的悲憫、自律的心靈。

一個完整的教育，不是旨在取得财富、技藝或權力的職業性教育，而是從孩童開始，從小培養他們的悲憫之心、是非觀與善惡觀的教育。完整的教育能造就好的人，而非僅限于謀生而獲得物質的好處。

3.愛，需要給予自由

柏拉圖說：“愛，需要給予足夠的空間和時間，才能茁壯的成長。愛，不是犧牲，也不是占有。擁有愛的時候，要讓對方自由；失去愛的時候，更要讓對方自由。愛就像風筝一樣，你要給它飛翔自由，也要懂得适時把它拉回來。”愛，需要自由，正如生命需要呼吸一樣。斷了線的風筝，隻剩下了漂泊和流浪；而沒有自由的愛，最終也會趨向枯竭和死亡。

柏拉圖的愛，不僅僅是愛情之愛，也是親情之愛。愛，需要尊重，不僅僅是孩子尊重父母，也是父母尊重孩子。隻是很不幸，很多人在出生的那一刻，便失去自由，失去了父母對于自己應有的尊重。我們需要明白的一點是：為了達到更好的教育目的，孩子的教育是不應該隻跟從一個向導的，而是應該出于愛給予孩子适當的自由。

餘秋雨先生曾指出：“教學，說到底，是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。”吾等雖微不足道，仍願為華夏之教育事業點亮自己的微光，滋蘭樹蕙，舉火傳薪。