作為一名師範生，我時常在自我與現實之間徘徊，一方面自己經曆了那終生難忘的高考，另一方面，假如某一天我為人師表，又不得不融入到素質教育的大潮中，其實我自己還是很矛盾的，我不能否認那起早貪黑的日子對于我的大學生活的舉足輕重的影響，但是又不忍回想那些因為應試壓力而結束年輕生命的苦痛。所以我一直在試着尋找答案，什麼樣的教育才能使我們更輕松地在這個社會立足。讀了盧梭的《愛彌兒》，很平靜，也許，這就是我所向往的吧。

《愛彌兒》是一本令人受益匪淺的教育著作，盧梭在開篇就提出出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手裡，就全變壞了。毫不掩飾地表達了自己主張人性本善，主張教育目的在于培養自然人，主張改革教育内容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展。他認為教育的目的是培養“自然人”，即具有高尚情操的人。盧梭強調對兒童進行教育是必須遵循自然的要求，順應人的自然本性，使之成長為懂得如何做人的自然人。

他借助一個構想出來的人物﹣﹣愛彌兒從出生至成年的教育，細緻地表述了他對自然教育的觀點及設想。他認為：我們每一個人都是由三種教師培養起來的。一個學生，如果在他身上這三種教師的不同的教育互相沖突的話，他所受的教育就不好，而且将永遠不合他本人的心意；一個學生，如果在他身上這三種不同的教育是一緻的，都趨向同樣的目的，他就會自己達到他的目标，而且生活得很有意義。這樣的學生，才是愛到了良好的教育的。在這三種不同的教育中，自然的教育完全是不能由我們決定的，事物的教育隻是在有些方面才能夠由我們決定。隻有人的教育才是我們能夠真正的加以控制的；不過，我的控制還隻是假定的，因為，誰能夠對一個孩子周圍所有的人的言語和行為、能力都管得到呢？因此他對愛彌兒的教育是以尊重自然的教育為主的。

就在幼兒園見習時，我能看到，越來越多的家長急切“望子成龍，望女成鳳”，将很小的孩子送去上輔導班、業餘班。這與盧梭的思想是相違背的。當幼兒負重過多，就無法體會到童年的快樂，反而會産生厭煩的情緒，違背了幼兒發展的規律。盧梭認為孩子在成年之前就必須是個孩子，如果我們在他童年時期就試圖把他培養成一個大人，就會阻礙他體力的發展緻使他未來先衰就像那些早熟的果子雖然早熟卻并不成熟。

從《愛彌兒》中我讀到了很多，受益匪淺。作為一名師範生，我們當閱讀大量的書籍，豐富我們自身。